铜仁地区石阡县聚风仡佬族侗族乡

　　【概况】

　　聚凤仡佬族侗族乡位于石阡县西南部，地处省级自然保护区佛顶山脚下，距石阡县城62公里，与本县的白沙镇、本庄镇、甘溪乡、河坝场乡相连，同遵义市余庆县接壤，距余庆县城32公里，是石阡的西南大门。“十二五”规划中江口经石阡至瓮安高速公路穿境而过。

　　聚凤仡佬族侗族乡在1986年至1992年为现聚凤乡所辖（聚凤、宝龙、马屯）属白沙区公所所辖。其中聚凤乡人民政府坐落走马坪村集镇内，面积73.5平方公里，7000余人口；宝龙乡人民政府坐落廖家屯村邱家寨，面积52.5平方公里，5000余人口；马屯乡人民政府坐落马家屯村马屯街上，面积31平方公里，3000余人口。1992年8月撤聚凤、宝龙、马屯3个乡成立聚凤仡佬族侗族乡。

　　聚凤仡佬族侗族乡国土面积157平方公里，林地面积139500亩，森林覆盖率达51.13%，耕地面积18000余亩，其中田9700余亩，土8300余亩。辖18个行政村，124个村民组，5016户，21905人，其中农业人口21609人。全乡以仡佬族、侗族为主，23个少数民族交错聚居、和睦共处。境内矿产资源有煤、铁、锰、锌、磷、重晶石等。全乡属武陵山区喀斯特地貌，平均海拔在800米左右，境内属亚热带温暖湿润季风气候。主要经济作物有烤烟、茶叶、油菜、大豆等。特色产业有“两茶一烟”（绿茶、油茶、烤烟）。

高坪茶场

长势喜人的油茶籽

烤烟技术培训会现场

　　【经济发展】

　　截止2012年6月底，全乡经发展情况：一是招商引资工作。近年来，共引进电力、产业发展、重晶石加工等招商引资项目12个，累计投资3000余万元。2012年，编报项目3个，资金3亿元。二是烤烟生产工作。全乡每年种植烤烟均达5000亩以上，实现产值700万元以上、特产税100万元以上。2012年，种植烤烟5100亩，新建炕房53座。三是绿茶产业工作。全乡现有茶园面积23269亩，投产茶园6000余亩。2012年，新植茶园1589.93亩，盛产茶园培育4200亩，幼龄茶园管护2500亩，幼龄茶园套种2680亩，加工独芽5920斤，实现产值291万元，新建茶叶加工厂2个。四是油茶产业工作。全乡共有野生油茶资源40000亩，现已完成低产油茶林改造25000亩，其中，今年上半年改造12000亩，新植3800亩，建设油茶加工厂1个并投入使用。五是生态畜牧业工作。截止6月底，全乡大牲畜存栏4265头，生猪存栏6460头，山羊存栏3075只，建成畜牧养殖示范基地3个，其中特种养殖（野猪）基地1个。六是中药材发展工作。2012年，全乡共种植太子参、白术、结梗等中药材6500亩，预计产值1500万元以上。

油茶基地

经过生产加工而成的聚凤毛尖等系列产品

　　【社会事业】

　　民政救助 自国家实施农村低保政策以来，全乡共发放各类低保金1833.1万元，人均减负916.6元。截止6月底，全乡有享受农村低保3774人、五保47人，各项款项已全部发放到位。近年来，全乡共改造危房及危旧房392户，其中，2012年改造12户。

　　教育教学 全乡有中学1所，完小4所，教学点12个，教师177人，学生3119人，中小学入学率达100%。截止6月底，完成了宝龙小学教学楼建设和聚凤中学、聚凤小学教师住房建设的征地拆迁工作。

　　文化广播 全乡建设文化广播站房一座，规划建设农家书屋18个，现藏书50余万册。截止6月底，启动实施农家书屋11个，投入使用6个。完成了广播电视“村村通”工程616户。

　　医疗卫生 近年来，完成了枫香屯、普乐寨、牛塘坝、各旧等11个村级卫生室建设，新建了卫生院门诊综合楼。新型农村合作医疗参合率每年均达95%以上。自实施农村合作医疗以来，全乡共报销补偿住院病人医疗费413万元，截止6月底，报销补助58万元，补助率达46%。
社会保险 完成农村养老保险参保5112人，完成率达52.7%。

　　交通建设 石余公路穿境而过，通村通组公路共16条355公里。截止6月底，配合实施了聚凤至甘溪油路聚凤段工程，完成了下石坎经枫香屯至走马坪和廖家屯至甘溪地袍油路建设前期工作，养护了通村通组公路126.5公里，启动实施“一事一议”道路硬化项目2个。

　　水利设施 近年来，实施了烟水配套、安全人饮、洼地排涝、冬修水利等水利项目工程27处。截止6月底，配合实施了火烧庄小（二）型水库治理项目，六井塘小（一）型水库现场勘测设计工作。完成了安乐村山溏整治和廖家屯村巩固退耕还林成果5千米沟渠建设。

　　电力建设 完成了35KV变电站建设并投入使用，对10KV线路进行了有效改造。

　　集镇建设 完成了集镇总体规划第二轮修编，启动了下石砍至大坳1200米商业街建设工程，硬化了老街街面600米，实施了排污沟建设2000米，修建了集镇综合文化站。

　　【民族文化】

　　吃“泡汤”  在聚凤乡流行着请吃“泡汤”的习俗。腊月期间，不管是谁家杀猪，都要请房族兄弟或邻里乡亲来尝尝，叫做“吃泡汤”，病人或年老行动不方便者也要用碗盛上一碗送去。 吃聚宴：（又称为“合拢饭”），是侗族好客的集中表现。一个家族来了客人，客人又不可能每家都去吃饭时，大家就办聚宴招待，聚宴一般以宽敞、干净的一家为集中点，家族内的每家每户派一个成年男子为代表（若是女客则由妇女们操办），献出自家最好的采肴、美酒和糯米饭聚在一起陪客。聚宴开始，首先由长辈端起酒杯致欢迎词。宴席上，一般要喝“转转酒”和“换杯酒”。即每人都喝邻座酒杯里的酒，左右各一次。酒至半酣，为首的主人斟上两杯酒，和客人换杯对饮，然后再按长幼秩序或班辈大小和客人喝“换杯酒”。吃菜也要吃“转转菜”。每家的菜，一人接一人地往下传，使每个都能品尝到。席散，以自家带去的菜被吃完为荣。侗族吃聚宴，小到一家几个兄弟，大到一个家族，甚至整个寨子的人。如果客人曾在这个寨子当领导为大家做过好事，继后又回到了这里，那么他就成了整个寨子共同的客人，聚宴则以整个寨子为单位举行。届时，全寨子每户人家派一个成年人参加。

　　农村婚俗  在聚凤仡佬族侗族乡，解放前期还存在 “郎舅亲”，一部分女孩才十五、六岁就已出嫁，但同姓是不能结婚的。聚凤农村婚俗，首先是相中哪个女孩,再请媒人做媒,去女方家要经过三番五次的询问,征询女方家长的意见(要经过多次,以试诚意),女方家长同意后（叫做“放话”），然后由男方去 “插毛香”，女方接受对方的 “人情”（礼物，包括香纸、酒、肉），就在香火前烧掉，则是应允了此事。如果以后女方不同意了则连这些东西一并计算退还给男方。半年后，在请媒人去问下 “大书”，必须是抬盒（装上粑粑、衣服、香纸等），女方家里则请亲戚和家族来吃 “书子酒”（请的“人情”由男方出，多则上百，少则四五十，以肉居多），将此事告知亲戚家族。之后女方同意，男方则需要 “讨庚”获取女方的生辰八字。一般都需要多次的“讨要”以示诚意，得到了真正的时间后，请先生择吉日，选好后向女方递 “日子”。

　　到了女方出嫁的日子，酒席、肉类、女方的嫁衣等衣服（至少二、三套）、记礼簿桌子上的东西均由男方负责，并需提前一天送到，迎亲队伍则在出嫁日子下午到达。根据我乡枫香屯王德兴老人叙述，当地的地主以“因丹布”迎娶妻子，便是当时最好的布料了。递上一些必要手续（包括橱书、礼书、吹书，香纸等），叫做“过礼”。分时间投递 “书子”，否则吃饭和吹唢呐就会不理会迎亲队伍的投宿、生活问题。

　　女孩才从娘家出屋，开始是不能步行的，必须由自己的亲人背着出来家门上轿。出门后在路上常人称为“新人XX”通常是四人抬轿，可替换抬共八人，回男方家途中如果抬轿人起兴，可以“抖轿”使得新娘子颠簸不堪，没经验的甚至被摔出花轿。这种习俗一直保留了很长时间，直至在1999年枫香屯石坎的潘家都还使用花轿到龙汤坪迎娶新娘。

　　女方的第二天是男方的日子。在到男方家之前，男方在可以看见新娘在不远几里路上时候就作好迎接准备。通常由木匠师傅摆桌子 “回喜神”以驱逐路上带来的邪气，图吉利、顺利、幸福。此习俗农村一直沿袭到现在。

　　结婚三天后“回亲”，新夫妇二人去丈母娘家，男子称呼女方的父母改为女方的习俗了，必须当天回家。九天后，丈母娘家来人接新姑爷，叫 “回门”。如果一个月接的话，新姑爷就得在丈母娘家里呆上九天了，叫做“坐九”。

　　高坪花灯 玩花灯是聚凤乡民间最喜悦的文艺活动，聚凤玩花灯数高坪前指甲与后指甲最为有名，曾闻名于聚凤境内的马屯、宝龙、廖家屯、河坝乡的龙汤坪等地。从1951至2002年间，高坪具有每年春节玩花灯的历史，这期间于1965年达到鼎盛时期。高坪花灯富有特色：（1）角色较齐全，有丑角和旦角，唱歌3人，敲锣鼓3人；（2）灯种多样，分主灯和配灯两种。主灯有：茶灯1对，五角灯1对，扇子灯1对，排灯1对。配灯有：圆形鼓鼓灯1对，关刀灯1盏，李三娘推磨1盏，马灯1盏，猴子灯1盏；（3）入户演唱规范，一般都要给主人先后演唱六步曲。第一步，开财门；第二步，拜主人香火神位；第三步，拜客；第四步，贺主人；第五步，采茶；第六步，团茶——给主人辞别并给主人家带来五福。

(图文资料来源：聚凤仡佬族侗族乡)