马克思、恩格斯创立和奠定的科学民族理论的基础是什么？

马克思和恩格斯在创立并运用辩证唯物主义和历史唯物主义，研究人类社会的发展和变革社会制度的同时，揭示了民族和民族问题是一种社会历史现象，造成民族压迫和民族剥削的社会根源是私有制，指出了解决民族问题的根本途径是消灭剥削制度。他们在《德意志意识形态》，《共产党宣言》、《家庭、私有制和国家的起源》，以及有关波兰、爱尔兰、印度、中国、匈牙利等国问题的著作中奠定了科学民族理论的基础。

马克思和恩格斯认为，民族是社会发展到一定阶段时的产物。不同民族在生存和发展中必然发生一定的联系，从而产生民族之间的关系问题。民族之间的关系是互相影响、互为条件的，同时他们又都受社会发展条件所制约。在生产资料私有制的社会里，每个民族都由互相对立的两个阶级所组成，存在着少数剥削阶级和占人口绝大多数的被剥削阶级的对抗。民族压迫、民族剥削和民族对抗是阶级社会里民族问题的主要内容和主要表现形式。而民族斗争又往往与阶级斗争相联系。

统治阶级对无产阶级和劳动人民的残酷压迫和剥削，为其自身的灭亡造就了掘墓人。被压迫民族的工人和农民一旦觉醒，首先碰到的就是存在民族压迫的事实，就会用自己的革命行动去排除造成民族剥削和民族压迫的私有制关系，争取民族的解放和自由。只要“人对人的剥削一消灭，民族对民族的剥削就会随之消灭”，“民族内部的阶级对立一消失，民族之间的敌对关系就会随之消失。”（《马克思恩格斯选集》第一卷第270页）。

     无产阶级消灭私有制关系，取得自身解放的斗争，首先在民族内部进行，使自己取得政治上的统治，成为本民族的领导阶级。同时，由于资本主义的剥削和压迫是国际性的，无产阶级的解放事业同样是国际性的事业，只能在“全世界无产者联合起来”的共同斗争中去实现。对被压迫民族的无产阶级来说，支持被压迫民族的民族解放斗争，是他们应尽的国际主义义务，也是他们自身解放的必需条件。马克思、恩格斯的这些光辉思想，是无产阶级民族观的核心。