西藏日报评论员：西藏人权事业的新起点

    西藏人权事业的新起点——庆祝“西藏百万农奴解放纪念日”设立一周年评论之三

    今年的3月28日，是“西藏百万农奴解放纪念日”设立一周年的日子。在这个值得永远纪念的伟大日子里，世界屋脊热潮涌动，高原大地喜沐春风。人们共同庆祝，51年前的这一天，西藏百万农奴重获新生；51年前的这一天，西藏人权进步事业掀开了辉煌的全新一页。

    联合国大会1948年12月10日通过并颁布的《世界人权宣言》第一条便是“人人生而自由，在尊严和权利上一律平等”，第四条规定“任何人不得使为奴隶或奴役；一切形式的奴隶制度和奴隶买卖，均应予以禁止”，第五条规定“任何人不得加以酷刑，或施以残忍的、不人道的或侮辱性的待遇或刑罚”。对照联合国的人权宣言，在旧西藏，劳动人民生不如死，没有任何生的尊严和权利可言，旧西藏是世界上践踏人权最严重的地区之一。

　　资料图片：旧西藏封建农奴制下，藏民过着非常悲惨的生活。图为牧民布德在诉说被挖眼的经过。（图片来源：新华网）

　　旧西藏的全部耕地、牧场、森林、山川、河流、河滩以及大部分牲畜，为占西藏人口不到5%的“三大领主”所拥有，广大农奴和奴隶被束缚在农奴主庄园的土地上，靠无条件地为西藏地方政府和农奴主支差服役为生。他们没有人身自由，没有社会地位，甚至连基本的人权也没有保障。农奴主把农奴当作“会说话的工具”，掌握着他们的生、死、婚、嫁大权，并作为自己的私有财产任意支配。农奴的子女一出生，就得像牲口一样到农奴主那里登记入册。在旧西藏通行了几百年的《十三法典》和《十六法典》，明文将人分成三等九级， 上等上级人的命价是与其尸体等重的黄金，下等下级人的命价只有一根草绳。农奴主以挖眼、扒皮、剁脚、抽筋等酷刑维护封建农奴制度，对农奴的人身控制、政治压迫、经济盘剥、精神摧残都到了无以复加的地步。

    在欧洲告别血债累累的中世纪500余年和美国宣布解放黑奴百余年之后，比欧洲中世纪更加黑暗的封建农奴制却依然在西藏延续，百万农奴挣扎在极其残酷和极端贫困的人间地狱。51年前，在中国共产党的领导下，一场20世纪波澜壮阔的“废奴”运动由此发起，残酷的西藏封建农奴制社会终于寿终正寝。旧西藏地方政府及其军队、法庭和监狱被解散，人身依附关系被废除，封建农奴主土地所有制终结，人民民主政权建立，百万农奴彻底成为主宰自己命运的主人、成为土地和其他生产资料的主人、成为国家的主人，西藏人民同全国各族人民一样，享有法律所规定的一切政治权利。

    从那时起，加快西藏的经济建设，不断提高人民群众的生活水平，使西藏广大群众享有充分的生存权和发展权，是中央关于西藏工作的首要目标，也是西藏自治区各级政府的首要任务。国家对西藏的经济社会发展给予了特殊的支持，拨给大量的财政补贴、专项补助和重点项目建设投资；进入上世纪80年代，中央决定对西藏实行休养生息政策，免除农业税；1984年又决定对西藏农牧区实行“土地归户使用，自主经营，长期不变”、“牲畜归户，私有私养、自主经营，长期不变”的基本政策；进入新世纪，中央对西藏实行“收入全留，补助递增，专项扶持”和“十一五”40项优惠政策等一系列的特殊优惠政策，有力地促进了西藏的经济社会跨越式发展，确保了全区各族人民的生存权和发展权得到有效保障。在中央和西藏自治区各级政府做出的巨大努力下，西藏各族人民的生活水平得到空前提高，安居乐业。教育、文化和卫生等事业的进一步发展，促进了人民享有的受教育权利、文化权利和健康保障权利。同时，自始至终尊重并依法保护公民的宗教信仰自由权利。

    资料图片：3月14日清晨，69岁的次仁塔杰老阿爸来到布达拉宫脚下转经。 周末来临，拉萨市民以丰富多彩的方式休闲度假日。老人们或在公园里晨练，或到布达拉宫、大昭寺等地转经、朝佛；青年人来到休闲茶园、餐馆、酒吧等地聚会聊天；而孩子们则利用周末的课外时间来到少年宫等地学习自己喜爱的音乐、美术。 新华社记者 索朗罗布 摄

    人权，体现在人身的自由，体现在人的生存、发展等等核心权利的享有上。51年前的民主改革运动彻底改变了西藏百万农奴的悲惨命运，世代为奴的西藏劳动人民破天荒第一次拥有自己的土地和生产资料，开始用自己的双手创造历史、创造自己的新生活，开始享受自己的生存权和发展权。今天，西藏人民享有的人权是旧西藏无法比拟的，而且处于不断进步的过程中，中央和西藏自治区各级政府一如继往地在为促进西藏经济社会发展、不断改善人民生活进行着艰苦卓绝的努力，以此来继续推动西藏人权事业的进步和发展，西藏各族人民也正在同心同德地建设着新西藏。

    “3·28”这个西藏人权事业的分水岭和新的起点，将永载史册，铭刻人心，永远被人民纪念！（西藏日报评论员）